我們都知道元宵節是一個傳統節日，而且元宵節有吃湯圓的習俗，爲什麼元宵節要吃湯圓呢?這元宵節吃湯圓的習俗是怎麼來的呢?相信你一定不知道吧!，香香小編就爲大家介紹元宵節吃湯圓的來歷。
吃元宵
正月十五吃元宵，元宵作爲食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，早叫 浮元子後稱元宵 ，生意人還美其名曰元寶。古時元宵價格比較貴，有一首詩說：貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。簾前花架無路行，不得金錢不得回。
正月十五吃元宵，元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等爲餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中滾成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等爲餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中滾成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。同時，還要吃些應節食物，在南北朝時澆上肉加便便湯汁的米粥或豆粥。但這項食品主要用來祭祀，還談不上是節日食品。到了唐朝鄭望之的《膳夫錄》才記載了：汴中節食，上元油錘。油錘的製法，據《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則尚食令的記載，類似後代的炸元宵。也有人美其名爲油畫明珠。
唐朝的元宵節食是面蠶。王仁裕(八八○─九五六)的《開元天寶遺事》記載：每歲上元，都人造面蠶的習俗到宋代仍有遺留，但不同的應節食品則較唐朝更爲豐。呂原明的《歲時雜記》就提到：京人以綠豆粉爲科斗羹，煮糯爲丸，糖爲臛，謂之圓子鹽豉。捻頭雜肉煮湯，謂之鹽豉湯，又如人日造蠶，皆上元節食也。到南宋時，就有所謂乳糖圓子的出現，這應該就是湯圓的前身了。
至少到了明朝，人們就以元宵來稱呼這種糯米糰子。劉若愚(生於一五四一)的《酌中志》記載了元宵的作法：其製法，用糯米細面，內用核桃仁、白糖、玫瑰爲餡，灑水滾成，如核桃大，即江南所稱湯圓也。
清朝康熙年間，御膳房特製的八寶元宵，是名聞朝野的美味。馬思遠則是當時北京城內製元宵的高手。他製作的滴粉元宵遠近馳名。符曾(生於一六八八)的《上元竹枝詞》雲：桂花香餡襄胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風裏賣元宵。詩中所詠的，就是鼎鼎大名的馬家元宵。
近千年來，元宵的製作日見精緻。光就麪皮而言，就有江米麪、粘高梁面、黃米麪和苞榖面。餡料的內容更是甜鹹葷素、應有盡有。甜的有所謂桂花白糖、山楂白糖、什錦、豆沙、芝麻、花生等。鹹的有豬油肉餡，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜組成的五辛元宵，有表示勤勞、長久、向上的意思。
製作的方法也南北各異。北方的元宵多用籮滾手搖的方法，南方的湯圓則多用手心揉團。元宵可以大似核桃、也有小似黃豆，煮食的方法有帶湯、炒吃、油汆、蒸食等。不論有無餡料，都同樣的美味可口。目前，元宵已成了一種四時皆備的點心小吃，隨時都可以來一碗解解饞。
看完以上文章之後，現在你知道元宵節吃湯圓來歷了吧!元宵節在我們中國還是很隆重的。香香小編希望大家能夠熱熱鬧鬧的過元宵。