裝修家的拘忌太多，他們認爲:凡一切修造動土候太歲殺出用工，如還位日即住手。其所住處及出遊之方忌修營掘鑿。茲舉數條以說明之:
太白遊方日，所遊之方忌上官赴任出財求訪，迎婚嫁娶，往來動向:
初一、十一、廿一三日遊正東，甲卯乙方兇;
初二、十二、廿二，三日遊東南，辰巽巳方兇;
初三、十三、廿三，三日遊正南，丙午丁方兇;……
以上之日不論月大月小。
日遊神方
癸己、甲午、乙未、丙申、丁酉日，房內之北
戊戌，巳亥日，房內之中
庚子，辛丑，壬寅日，房內之南
癸卯日，房內之西
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申日，房內之東…
戊子、巳醜、庚寅、辛卯、壬辰日，房外之坎
鶴神遊方日
戊午、丙辰，丁巳，戊午，巳未：五日遊正東甲卯乙方兇
更甚、辛酉、壬戊，癸亥，甲子，乙丑：六日遊東南辰糞巳方兇
丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午：五日遊正南丙午丁方兇
辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙玄、丙子：六日遊西南未坤申方兇
丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳：五日遊正西庚酉辛方兇
壬午、癸未、甲寅、乙酉、丙戌、丁亥：六日遊西北戌乾亥方兇
戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰：五日遊正北壬子癸方兇
巳酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅：六日遊正東甲卯乙方兇
所遊方忌修作人宅移居嫁娶等。
下面十六日鶴神遊天宮，是大吉大利的日子，
癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子
辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申
紅嘴朱雀臨九宮日
朱雀震宮起甲子、巽宮甲戊順行裝、行到中
宮莫歸火
乾上一辰莫安牀…
離宮大門君莫犯
震宮修廚新婦亡
人山伐木定遭殃…
甲子、癸酉、壬午、辛卯、庚子、己酉、戊午：七日在震宮忌修廚
乙丑、甲戌、癸未、壬辰、辛丑、庚戌、巳未：七日在翼宮忌人山伐……
以上是陰陽家所說的諸神還位及臨幾答日小得修造之忌。要問諸神是什麼樣子?陰陽家有一句騙人的遮飾話，就是他說他看得見，問的人看不見。你要信，就只好聽他的了。陰陽家、扶佔者，以及一切搞巫術活動的人，大都說他們能請來神或看見神。是否真有神呢?就在古代，不信的人也大有人在。據《古今圖書集成·堪輿部》載:
《幽怪錄》:董表儀家住沙河塘，欲撤屋掘土。術者言:“太歲方，不可興工。”不信。既而掘深三尺，得一肉塊，漫漫然，人言即太.歲也。董甚悔，惡投諸河，後亦無禍。
《酉陽雜姐》:萊州即墨縣有百姓王豐兄弟三人。豐不信方位所忌，常於太歲上掘坑，見一肉塊，大如鬥，蠕蠕而動，遂填……
《聞見後錄》:嘉佑中將修東華門。太史言:太歲在東不可犯。仁宗皇帝批其奏日:“東家之西，乃西家之東;西家之東，乃東家之西。太歲果何在，其興工勿忌。”
前引兩條說太歲神是個“肉塊”，雖然不免荒唐，但陰陽家自言能知道太歲所在又何嘗不荒唐。倒是宋仁宗說得很到家，那就是太歲在東，這“東”字的界限就很不好定。定不好，太歲何在?一個皇帝能有這樣認識，倒是很不容易的。