林先生的臥室內擺了一個四門衣櫥，其中兩扇邊門的面板是鏡面，方便穿衣照鏡。鄰居家的樓與林先生家的樓前後並排客廳正對林家臥室。鄰居幾次找到林先生，要求把衣櫥的鏡面換成普通板材，鄰居的理由是：你的鏡子正對我家客廳，這是照妖鏡，克我家裝修。
設計師學起家居裝修
其實更多講求裝修的還是那些裝修的業主。家居工作室的一位設計師說，有的業主在設計時就先期請裝修師介入意見，也有的是在工程即將完工時請大師驗收。只要大師提出意見，業主都不惜浪費財力、物力重新裝修。這位設計師說，他現在已經開始買書學習有關家居裝修方面的知識，不僅能避免無用功，而且更容易得到業主認可和滿意，錢能賺得輕鬆些。
裝修大師主動登門
雖然主動請裝修先生的北京人還是少數，但實際上，有不少都市人正越來越重視裝修的說法，這使得一部分人得以趁火打劫。
有報道稱，現在有一些人就專門到各新建小區拜訪正在裝修的業主，一進門就大侃業主房內裝修如何不好，並放言只要給錢就給破招。於是，業主往往出於寧可信其有也不信其無的心理而掏錢買平安。
外國人也著裝修書
隨着都市人日漸增強的裝修意識，裝修書也越出越多，爲裝修著書立說的，既有大學建築學教授，也有外國設計師。一本洋作者、國外版權引進版的家居裝修小畫冊，還躋身暢銷書排行榜。這本書中的照片都是西式擺設，但是其中裝修理論卻非常中化。
據英國皇家建築師吳先生介紹，英國等歐洲現在也講起了裝修，還有不少洋裝修先生，一些企業建築或裝修時，甚至會不遠萬里地從香港請裝修先生來指點。
看裝修各有不同看法
清華大學一位建築評論家對裝修持否定觀點：裝修建立在易學基礎上。《易經》裏有很多智慧的東西，但兩千年前的一本書，管得了兩千年後的建築規劃嗎?研究裝修，只能作爲一種歷史現象，而不是當成科學來研究。
天津大學一位論著裝修的教授則認爲，裝修能保留幾千年，是因爲氣和水都是經過長期實踐和思考後總結出來的，裝修是把宅舍作爲大地有機體的一部分，強調建築與自然及周圍環境的和諧，從某種意義上說，裝修學與建築生態學的步調是一致的。