士氣與風骨
明式的傢俱實在很有範兒，
清秀、簡明、淳樸，卻從不缺乏審美意趣，
被稱爲“木器的詩篇”。
在晚明文人的眼中，
傢俱也是可以品評、鑑賞的雅玩，
它們身上附着的，
不是物質，而是精神。
大道至簡
明式傢俱在造型上，講求物盡其用沒有多餘的東西，所以處處簡潔利落：線條舒展流暢，一氣呵成，造型透氣，比例適度，顏色素雅端莊，絕無多餘粉飾。偶爾添加的幾筆畫作，也雕飾得委婉含蓄，點到即止。
這讓明式傢俱少有匠氣，還透着一種虛無空靈的禪意。明朝人大概早已看懂了大道至簡的美學之道，他們堅信比之於鏤金錯采，出水芙蓉是一種更高的審美境界。
灑脫文人氣
明代文人士大夫是明式傢俱風格的奠定者，一案一幾、一桌一椅，明式傢俱中沁出的“士”氣與“風”度，一如文人的孤傲清高。就像官帽椅，它迫使使用者正襟危坐，用於休憩並不十分舒適，但它對於科舉不第的失意文人而言，似乎有一種文化上的慰藉。而圈椅中蘊含的“天圓地方”的哲學，也只有文人才能夠通曉。
在明代文人心中，一個臥榻，必須做到可用於醉臥、偃仰、觀書、花下臥賞，一張好牀的評判標準在於，能否讓人在半睡半醒中，如置身於瀟湘洞庭之野。將詩書中的風雅延伸至行走坐臥之間，何等的灑脫安逸!
錚錚的大明風骨
行雲流水的線條，接合牢固的榫卯，挺拔明快的框架，給人以一種蒼勁的力量感。每每接觸明式傢俱，總會不禁想起鄭板橋筆下那千磨萬擊還堅勁的竹子。
其實，明式傢俱的厚拙勁挺，也是大明風骨的寫照。明朝就是一個從開始到結束，都保持着骨氣的朝代——無漢唐的和親，無兩宋的歲幣，更無大清國的割地賠款，連崇禎皇帝也寧可吊死在萬壽山的歪脖子樹上。
這等錚錚風骨，融入木器之中，也是一種範兒。