會所是個“時髦”詞，會所兼有公開性和私密性，也是社會生產活動和社交進行的場所，生產方式的多樣化，使得對私人會所的需求越來越大。無論是休閒度假、商務會談、怡情養目、藝術品鑑等，會所具有一定的公衆的社交、娛樂、休閒爲性質。
【工裝】私人會所裝修 這樣的style讓人一心沉淪其中
一、私人會所裝修——恆禾七尚36號BF層私人會所設計
本案設計以王維的詩句《桃源行》爲基調，透過一幅幅詩中的畫面融入空間，呈現出都市現代桃源意境空間。如蓬萊仙境般山水畫玉石屏風與黑胡桃原木格柵上的富貴有魚的錯落層次讓人眼前一亮，身心俱舒。
門廳處峯迴路轉扶雲旋升，便是黑胡桃飾面的玻璃旋轉樓梯。與空間佈景的泰山石、景鬆、雲朵遙相呼應，隔着原木格柵隱約可見的便是接待區，空間層層錯落深入，即相互獨立又自然相融。
曲徑通幽引人由此梯旋升而上，便是綜合接待區、卡拉OK區、男女衛生間、SPA區……
進入接待廳與娛樂區，電動摺疊門可開可合，與室外天井部分可貫通在一起也可相互分離。將空間中不可避免的柱子巧妙弱化，營造出火山景：鏡像的白沙金飾面如高聳雪山下部壁爐火焰升騰，一旁的水吧檯如雲穿行，白色大理石臺配以黑胡桃原木，加上條型灰色火山洞石牆景和金屬黃銅踏腳精緻高雅、相得益彰。
開放西廚與娛樂區的空間，讓派對時刻與娛樂並存。原地下空間樓板高低錯落多柱，透過精心設計將樑柱完美融進西廚結構中，大大優化了空間的缺陷，提升了視覺美感與使用感。黑白灰的西廚空間簡約時尚，整體的黑胡桃原木臺吧綴入的自然氣息與桃源詩意迎合。西廚後方區域爲傭人房、中廚房及細加工區，便形成了這裏的空間執行脈絡。
衛生間整體淡雅，意入遠山雲霧。牆面大面積採用白色對拼魚肚白，如山頂仙氣瀰漫，給人清新潔淨的體驗。洗手檯設計以一處圓潭接天龍吐水而來，弱化了直線帶給人的冷峻，增添了柔和放鬆的氛圍。
走進卡拉OK區6000*2000的超大屏幕給人視覺的震撼，牆面飾以金屬馬賽克，即摩登又時尚，並能夠折射出無數星星點點的光源，增加娛樂的氛圍。
透光瑪瑙石吧檯，是整個卡拉OK的焦點，朋友三五成羣聚於此，拿起酒杯細品一翻。天花與地面功能區結合劃分，讓空間功能性更強，接待與休閒共存，吧檯後面有單獨的茶水間服務間，能夠及時提供不同來賓的個性服務。
SPA區才用了阿爾卑斯山區的天然石材飾面，金屬黃銅櫃身，將自然與現代並顯。配置了冰泉、SPA池、SPA牀、桑拿浴、蒸汽浴等專業設備，令人迫不及待的想置身於雪山溫泉的大自然之中。SPA區獨立設定了休息區，給來賓提供了多重選擇和人性化需求，體現了設計師的用心，將人本需求考慮的盡善盡美。
餐廳分爲獨立包間12人桌、綜合區24人桌、配套休息區、吧檯、配餐區。4米的大圓桌與圓形天花造型呼應，天地合一，圓聚於此。餐廳空間與天井區採用透明玻璃加木格柵半透形式，讓餐廳與外界佈景分而不離，在保持功能性的同時增加了區域之間的互動性。
下沉庭院區將我們帶回桃源靜謐之中，猶如靜坐山林天地間小歇品茶冥想。下沉庭院處的黑松傲立於此，與弧形盤柱樓梯相呼應，頗顯東方禪韻。透過原木格柵隱約可見餐廳，煙火與超然，如夢又如幻。
二、私人會所裝修——深圳繁華一隅的中式會所設計
那些累積的美好，會隨着歲月的流轉，愈發的厚實厚重，就像一壺美酒的醇香會在日子裏回味悠長。
隨苑，深圳繁華一隅的中式會所，在設計師的秉筆繪墨下，讓逍遙自在的文人墨客情懷得以釋懷。作爲東方美學家居典範的品牌-緣生家居，也以質樸自然的方式在空間得以表達，讓東方美學透過言簡旨遠的手筆得以延承，爲會所的東方美學體驗添上濃墨重彩的一筆。
本案寄情於淡然與從容，自在與隨性的生活嚮往，以古人的情致，生活的哲思，尋找文化、環境和人的依存與平衡，以極具東方韻律的場景和現代的演繹，形成一個藝術和人文風尚兼具的私人空間，期望提供現代人一份悠遊於隨歡之樂、生活之趣與藝術之美的深刻體驗之所。
致敬傳統，對話當下
萃取傳統文化精髓，傳承自然美學風範，以文化符號與山水爲魂，藏巧於拙，於內斂含蓄中詮釋凡俗化意境裏所獨缺的高雅與秀美，讓人置身於丹青水墨之中。立足於當下，以人爲尺度，摒棄雍容繁複的裝飾，將新中式元素與現代材質巧妙柔和，素雅與靈動兼得，形成了一個氣定神閒、富於文化氛圍和精神歸屬感的當代人居空間。
談笑有鴻儒，往來無白丁
素雅的色調，樸拙的物件，一巨幅山水畫懸掛於廳堂，形成了古色古香的靈妙意趣，木製鏤空的格柵背景在光線闌珊之間製造空間的變化，巧妙的設計中帶着對傳統文化精髓的美好追尋。地毯仿若一幅巨大的山水畫爲整個空間的水墨意象定調，與溫潤如玉的傢俱材質相顯益彰，在柔和的光照中營造高雅與平和，爲文人雅士帶來清雅怡然、寧靜超凡的空間意境，讓心脈的溝通距離再一次被拉近。
不愁歡樂盡，積慶在和羹
“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”餐廳設計傳承溫潤如玉，捨棄妍姿幽態，本着中和自然、方正對稱的設計原則，以現代奢致與優雅的姿態，演繹造物裏的中式對稱之美，行和合人倫與禮尊待客之道，杯光壺影、觥籌交錯之間，一派圓融。
雅玩添雅趣，閒心享春秋
棋牌只是物趣，終究渴求的是超然物外的生活態度，悅一方天地閒適之真性情。借景東方，玩物適情，以輕逸自然的藝術手筆再生妙趣，有古風而不迂腐，有新韻而不輕浮。山水畫自天穹徐徐落下，猶如凌空展開一幅奇美畫卷，歡愉之間，將儒雅之士閒心享春秋的情致推到。
一炷煙中得意，九衢塵裏偷閒
居者，禮待天下。宋式官帽椅坐立正中，儀態沉穩端莊，副椅周圍環繞有序有章，彰顯貴賓禮遇。主椅背景左右對稱，有物有序，素雅不失高貴，一巨幅山水畫自上而下，爲整個空間帶來大氣磅礴的氣勢。簾前白紗似透非透，以“空”攝“實”的朦朧裏，燃一線香，沏壺好茶，架上藏納古物雅玩，談笑風生看沉浮，閒情逸致存高遠，何其自在。
“吉祥官帽椅”從外形上看頗爲清爽，文人氣息更足，造型經典考究，不僅映襯中國的古典環境，也與現代生活環境相融合，是使用者品位修養、精神境界的標誌。
“如意逍遙椅”秉承吉祥官帽椅的氣質，線條流暢、構造簡約、款式雅緻，切合宋代士大夫崇尚的清雅、閒適的生活情趣。
“祥雲紋”這一符號母題，透過現代的表現手法以全新方式運用在器物上，以此來體現氣閒神定與久楷悠久的文化內涵，着以金色更略顯大氣儒雅。
三、私人會所裝修——禪都的現代禪風養生會所設計
江西宜春有着深厚的禪文化底蘊，佛教史有“一花五葉”的美談，“一花”指的是禪宗以達摩爲祖;“五葉”指的禪宗發展演變的五個宗派：潙仰、曹洞、臨濟、法眼、雲門;其中潙仰宗、曹洞宗、臨濟宗就誕生在這人傑地靈的宜春。因此，宜春也正在全力打造自身“禪都”的城市名片。
爲了提升空間的靈動性和趣味性，我們在保留項目原有的電梯的同時，增設了樓梯，並且在樓梯下方佈置了水景池，給人以平緩、鬆弛的視覺享受。在室內水景中，人與水的接觸，會使人聯想到大自然，從而營造宜人的休閒空間。
前臺的背景牆上，145個四方神瓦當就有一種橫無際涯的驚豔感，四方神象徵天空西方星象的東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武四方神靈，在漢代出現在宮殿瓦當裝飾中，有驅邪除惡、鎮宅吉祥的含義，手工陶製的仿品作爲裝飾使用在這裏，既有原始的吉祥如意的裝修意義，更營造了一種厚重的歷史感，使得本案的文化底蘊得到了提綱挈領的展現。
日本建築家安藤忠雄曾經揭示了建築美學的四大元素：風、光、水、緣，其中風光水貌似是實體的存在，但加上一個緣字，意味着虛實之間本無明確的界線，一切有爲法，盡是因緣和合，緣起時起，緣盡還無。而現代禪風正是營造了禪境詩境合一的山水畫田園詩，靜穆、澄淨、和煦——悠然品茗的茶室，齒間留香，餘韻縈懷，體味出岑寂、恬淡的飄然若仙;潔白如玉的蓮花，被裝飾在樓梯邊上，不同平面空間的自然轉換，有着步步生蓮的從容曼妙，也象徵着金足灣像一股清流一樣不隨波逐流，像蓮花出污泥而不染地堅持着正規會所的經營宗旨。
養生會所需要引導來客在身心兩方面浸淫到情境之中，情境光源營造技巧也就顯得尤爲重要，燭臺燈、竹管燈、包廂內向上投射的山水背景光源，配合深入到經脈、穴位的手法，讓來客在不知不覺不急不躁中潤物細無聲，一種無法言喻的身心愉悅油然而生，物我兩忘，意猶未盡;一個充滿禪意的空間，可以讓人一“洗”身上的壓力，達到凝神靜氣的效果。